![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/1a.jpg\")
<\/p>\nNiedawno na rynku wydawniczym pojawi\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka\u00a0 pt. “Tyrania post\u0119pu” krakowskiego wydawnictwa “Bia\u0142y kruk”. Tytu\u0142 publikacji narodzi\u0142 si\u0119 z obserwacji wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci i jak s\u0105dz\u0119, nale\u017cy go rozumie\u0107, nie jako krytyk\u0119 potrzeby progresu w r\u00f3\u017cnych dziedzinach \u017cycia, ale jako sprzeciw wobec tego, co Neil Postman okre\u015bli\u0142 mianem “technopolu”. “Technopol” jest\u00a0 organizuj\u0105cym si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwem, w kt\u00f3rym technika wymaga ze strony ludzi, sta\u0142ej ju\u017c\u00a0 i wci\u0105\u017c post\u0119puj\u0105cej uwagi i anga\u017cowania si\u0119. A technika wbrew pozorom neutralna nie jest, wp\u0142ywa bowiem na spos\u00f3b i jako\u015b\u0107 \u017cycia cz\u0142owieka. Kolejne urz\u0105dzenia i innowacje zmieniaj\u0105 na naszych oczach \u017cycie ludzkie, jednocze\u015bnie nios\u0105 okre\u015blone znaczenie i sens. Zobrazowa\u0107 to mo\u017cemy, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 przyk\u0142adami wynalazk\u00f3w z historii, np. opanowanie ognia, zmieni\u0142o spos\u00f3b od\u017cywiania si\u0119, zapewni\u0142o ochron\u0119 i u\u0142atwi\u0142o technologi\u0119 wyrobu narz\u0119dzi, pojawienie si\u0119 pieni\u0119dzy zrewolucjonizowa\u0142o handel, wymy\u015blenie prochu wp\u0142yn\u0119\u0142o na spos\u00f3b prowadzenia wojen, wprowadzenie druku spowodowa\u0142o niewyobra\u017caln\u0105 wcze\u015bniej dost\u0119pno\u015b\u0107 do wiedzy, pojawienie si\u0119 elektryczno\u015bci wyd\u0142u\u017cy\u0142o w cyklu dobowym czas funkcjonowania ludzi oraz da\u0142o niezliczone mo\u017cliwo\u015bci korzystania z urz\u0105dze\u0144, skonstruowanie komputera przyczyni\u0142o si\u0119 m.in. do wykonywanie du\u017cej liczby czynno\u015bci z wielu dziedzin – w bardzo kr\u00f3tkim czasie, a komunikacja satelitarna umo\u017cliwi\u0142a natychmiastowe \u0142\u0105czenie si\u0119 ludzi chocia\u017cby z dw\u00f3ch odleg\u0142ych kra\u0144c\u00f3w ziemi.<\/p>\n
<\/p>\n
Technika jest dzie\u0142em cz\u0142owieka i z za\u0142o\u017cenia ma mu s\u0142u\u017cy\u0107, lecz problem polega na tym, \u017ce wielu\u00a0 tw\u00f3rc\u00f3w i u\u017cytkownik\u00f3w chcia\u0142o wyzwolenia jej spod zale\u017cno\u015bci kulturowych. Chodzi przede wszystkim o przekraczanie granic stawianych przez normy etyczne. Z biegiem czasu pojawi\u0142o si\u0119 przekonanie, \u017ce nie tylko mo\u017cna robi\u0107 to co jest technicznie mo\u017cliwe, lecz, \u017ce nale\u017cy to robi\u0107 – w\u0142a\u015bnie bez zwa\u017cania na etyk\u0119. Neil Postman zauwa\u017cy\u0142, \u017ce w procesie technologizacji \u017cycia, ludzie przestali by\u0107 postrzegani, jako osoby\u00a0 z ca\u0142ym bogactwem wyznawanych norm i prze\u017cy\u0107, a zostali sprowadzeniu\u00a0 do roli jedynie odbiorc\u00f3w produkt\u00f3w i mo\u017cliwo\u015bci technicznych bez wzgl\u0119du na to, czy s\u0105 one dla nich dobre, czy te\u017c przynosz\u0105 im ostatecznie szkody. Jednocze\u015bnie wzr\u00f3s\u0142 wp\u0142yw tw\u00f3rc\u00f3w technologii na \u017cycie spo\u0142eczne, zyskali oni status autorytet\u00f3w, mog\u0105cych orzeka\u0107 o bardzo wielu sprawach a nawet kreowa\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 ludzko\u015bci. Aby przeciwstawi\u0107 si\u0119 “technopolowi”, czyli dehumanizacji \u017cycia Neil Postman postulowa\u0142 edukacj\u0119, kt\u00f3ra w swoich programach uwzgl\u0119dni\u0142aby nauki nie tylko dotycz\u0105ce opanowywania przyrody i kreuj\u0105ce rozw\u00f3j technologiczny, ale tre\u015bci zwi\u0105zane z filozofi\u0105 i religi\u0105 – kt\u00f3re ujawniaj\u0105 spektrum odpowiedzi \u015bwiatopogl\u0105dowych, w tym o sens \u017cycia, ucz\u0105 dostrzega\u0107 zjawiska zachodz\u0105ce w \u015bwiecie i je interpretowa\u0107 oraz do nich dostosowa\u0107\u00a0 post\u0119powanie moralne.<\/p>\n
“Tyrania post\u0119pu” jest publikacj\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce spe\u0142ni\u0107 zado\u015b\u0107 postulatom Neila Postmana w tym wzgl\u0119dzie, \u017ce zwraca uwag\u0119 na wsp\u00f3\u0142czesne problemy zwi\u0105zane z technologi\u0105 i cywilizacj\u0105, wiar\u0105 i rozumieniem wsp\u00f3lnoty religijnej, kultur\u0105, \u015brodowiskiem naturalnym oraz polityk\u0105. Problemy te opisuj\u0105 ludzie nauki, osoby duchowne, dziennikarze, politycy. Zosta\u0142y one uj\u0119te\u00a0 w pi\u0119ciu cz\u0119\u015bciach publikacji: “Droga donik\u0105d”, “Wiara i Ko\u015bci\u00f3\u0142”, “Kultura zagro\u017cona”, “\u015arodowisko (nie)naturalne” oraz “Polityka na rozdro\u017cu”<\/p>\n
Aby zobrazowa\u0107 tematyk\u0119 ksi\u0105\u017cki przybli\u017c\u0119 kilka artyku\u0142\u00f3w, zach\u0119caj\u0105c jednocze\u015bnie do\u00a0 przeczytania\u00a0 ca\u0142ej ksi\u0105\u017cki.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Artyku\u0142 “Kim jeste\u015bmy i kim nie b\u0119dziemy- transludzie, cyborgi i sztuczna inteligencja” prof. Andrzeja Nowaka. <\/span><\/span><\/span>Autor poruszy\u0142 temat fundamentalnej to\u017csamo\u015bci ludzkiej. Stawiaj\u0105c trzy pytania: kim jeste\u015bmy jako ludzie? kim mamy si\u0119 sta\u0107? kim na pewno nie b\u0119dziemy? stworzy\u0142 przestrze\u0144 do analiz, kt\u00f3re maj\u0105 ukaza\u0107 prawdziw\u0105 natur\u0119 cz\u0142owieka. Prof. Nowak zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na pokus\u0119 tak star\u0105 jak cz\u0142owiek – aby sta\u0107 si\u0119 jak B\u00f3g, aby niezale\u017cnie od Boga sta\u0107 si\u0119 nie\u015bmiertelnym i decydowa\u0107 o tym, co dobre a co z\u0142e. Pokusa ta sta\u0142a si\u0119 obecnie niezwykle silna, a sposobem osi\u0105gni\u0119cia ub\u00f3stwienia sta\u0142a si\u0119 emancypacja (prof. Nowak podaje to za Reinhardem Kosseleckiem), czyli wyj\u015bcie cz\u0142owieka spod wp\u0142ywu autorytet\u00f3w, moralno\u015bci, religii, Boga oraz poza granice swojego biologicznego i gatunkowego uwarunkowania. Polega to na poszukiwaniu nie\u015bmiertelno\u015bci naturalnymi, naukowymi \u015brodkami. Od lat 70. wieku XX modna sta\u0142a si\u0119 krionika, czyli “unie\u015bmiertalnianie” przez po\u015bmiertne zamra\u017canie ludzkich cia\u0142, co wed\u0142ug jej zwolennik\u00f3w ma da\u0107 im nadziej\u0119, \u017ce w najbli\u017cszej przysz\u0142o\u015bci\u00a0 zostan\u0105 wynalezione techniczne metody, kt\u00f3re pozwol\u0105\u00a0 na ich “wskrzeszenie”. Przekraczanie granic biologicznych, to tak\u017ce pr\u00f3by stworzenia w kosmosie \u015brodowiska umo\u017cliwiaj\u0105cego\u00a0 zamieszkanie, a wi\u0119c emigracj\u0119 z Ziemi (z “kolebki ludzko\u015bci”). To r\u00f3wnie\u017c futurystyczna nanotechnologia w rozumieniu Kima Erica Drexlera, czyli kreacja materii na poziomie atom\u00f3w, czy sztuczna inteligencja po\u0142\u0105czona z ludzkim m\u00f3zgiem, umo\u017cliwiaj\u0105ca przekazanie i elektroniczne utrwalenie cech osobowo\u015bciowych ludzi. To tak\u017ce wizja nowego “cz\u0142owieka” \u2013 cyborga, kt\u00f3ry wyemancypowa\u0142 z korzystania jedynie z w\u0142asnego naturalnego my\u015blenia na rzecz trwa\u0142ego po\u0142\u0105czenia ze sztuczn\u0105 inteligencja. Innym sposobem przekraczania ogranicze\u0144 gatunkowych maj\u0105 by\u0107 \u015brodki chemiczne, kt\u00f3rych zadanie b\u0119dzie polega\u0142o na trwa\u0142ym wp\u0142ywie na ludzkie nastroje, \u015bwiadomo\u015b\u0107 oraz biologiczn\u0105 wytrzyma\u0142o\u015b\u0107. Prof. Nowak wspomnia\u0142 o jeszcze jednym trendzie jakim jest posthumanizm – najbardziej radykalna form\u0105 emancypacji a mianowicie uwolnienie gatunkowe od istnienia. Chodzi o to, \u017ce ludzie rozumiani s\u0105 jako istoty paso\u017cytnicze i niszczycielskie, kt\u00f3re powinny si\u0119 usun\u0105\u0107 z Ziemi, ich dzia\u0142ania prowadz\u0105 bowiem\u00a0 planet\u0119 do katastrofy. Jednak p\u00f3ki co, dla jej dobra nale\u017cy zrezygnowa\u0107 z posiadania dzieci oraz radykalnie obni\u017cy\u0107 poziom \u017cycia aby nie czerpa\u0107 z jej zasob\u00f3w.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n W artykule “Nowy cz\u0142owiek dla antycywilizacji” prof. Wojciech Roszkowski zwraca uwag\u0119 na to, \u017ce w krajach cywilizacji zachodniej przebiega ukryta ideowa i aksjologiczna rewolucja. Takim obszarem dzia\u0142a\u0144 rewolucyjnych jest cz\u0142owiek i jego natura oraz jego reprezentacja w naukach, czyli antropologia. Cz\u0142owiek Zachodu przez wieki definiowa\u0142 si\u0119 poprzez odniesienie do Boga oraz do celu, kt\u00f3rym by\u0142o tu na Ziemi wprowadzanie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego a po \u015bmierci osi\u0105gni\u0119cie jego pe\u0142ni. Potem, od XVIII w. by\u0142 lansowany materializm (a wi\u0119c ateizm i widzenie w \u015bmierci cz\u0142owieka koniec jego egzystencji) oraz wiara w moc ludzkiego rozumu i post\u0119p, kt\u00f3r\u0105 jednak zburzy\u0142y tragiczne wojny \u015bwiatowe. Potem modne sta\u0142o si\u0119 poszukiwanie szcz\u0119\u015bcia, a obecnie numerem jeden jest ratowanie planety przed zniszczeniem. <\/span><\/span><\/span>\u015awiat Zachodu sta\u0142 si\u0119 miejscem rozwoju relatywizmu intelektualnego (nie liczy si\u0119 prawda ale kontekst poznania) i moralnego (co dla jednych jest dobre, dla innych takie by\u0107 nie musi) a pogl\u0105dy religijne (szczeg\u00f3lnie katolicyzm) chce si\u0119 wyrugowa\u0107 z przestrzeni spo\u0142ecznej. Czasy obecne s\u0105 nazywane niekiedy “czasami postprawdy” czyli uznania prawdy za co\u015b niepotrzebnego, szkodliwego w komunikacji mi\u0119dzyludzkiej. Nie ona ma liczy\u0107 si\u0119, ale osobiste przekonania i opinie. Ta sama sytuacja obecna jest na gruncie okre\u015blania tego co dobre a co z\u0142e, czy te\u017c pi\u0119kna i brzydoty. Prof. Roszkowski zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 tak\u017ce na panseksualizm, czyli wylansowanie potrzeb seksualnych i ich zaspokajanie, bez odniesienia do innych warto\u015bci ani\u017celi przyjemno\u015b\u0107 oraz na emancypacj\u0119 p\u0142ciow\u0105, czyli na ideologi\u0119 gender zak\u0142\u00f3caj\u0105c\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 ludzk\u0105 i realizacj\u0119 zada\u0144 zwi\u0105zanych z prokreacj\u0105. Autor artyku\u0142u opracowa\u0142 tak\u017ce zjawisko transhumanizmu a w ostatniej jego cz\u0119\u015bci podj\u0105\u0142 temat walki tzw. progresist\u00f3w z osobami o pogl\u0105dach konserwatywnych. Progresi\u015bci wykorzystuj\u0105 s\u0142owa maj\u0105ce dyskredytowa\u0107 przeciwnik\u00f3w w dyskusji spo\u0142ecznej, wykorzystuj\u0105 s\u0105downictwo do ich karania a wy\u017csze uczelnie do likwidacji swobodnej wymiany my\u015bli. Swoj\u0105 rol\u0119 w rugowaniu warto\u015bci religijnych i konserwatywnych odgrywaj\u0105 ludzie o znacznym maj\u0105tku, koncerny ponadnarodowe oraz instytucje mi\u0119dzynarodowe, staj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b stron\u0105 walki ideowej i aksjologicznej . <\/span><\/span><\/span><\/p>\n “Zamiast wznosi\u0107 si\u0119 do poziomu boskiego, degenerujemy si\u0119 do poziomu zwierz\u0105t. Barbarzy\u0144ska cywilizacja pr\u00f3buje zabi\u0107 nasze dusze” prof. Zbigniewa Stawrowskiego. Autor podj\u0105\u0142 temat kryzysu cywilizacyjnego na Zachodzie. Odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do teorii cywilizacyjnej polskiego my\u015bliciela Feliksa Konecznego oraz do koncepcji “zderzenia cywilizacji” ameryka\u0144skiego politologa Samuela P. Huntingtona. Prof. Stawrowski zauwa\u017cy\u0142, \u017ce poj\u0119cie cywilizacji Zachodu jest dwuznaczne, mo\u017ce oznacza\u0107 przeciwstawne sobie cywilizacje. Pierwsza, to ta, kt\u00f3ra ma korzenie w \u015bwiecie greckiego, rzymskiego antyku i chrze\u015bcija\u0144stwa (\u0142aci\u0144ska), natomiast druga cho\u0107 wyros\u0142a na niej, zaprzecza jej fundamentalnym warto\u015bciom i na niej paso\u017cytuje.\u00a0 Prof. Stawrowski opisa\u0142 za Konecznym cywilizacj\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105 (macierzyst\u0105 dla Zachodu) wskazuj\u0105c na jej \u017ar\u00f3d\u0142a. Jest to ta cz\u0119\u015b\u0107 filozofii starogreckiej reprezentowana g\u0142\u00f3wnie przez Sokratesa, Platona, Arystotelesa i stoik\u00f3w. Charakteryzuje si\u0119\u00a0 przekonaniem o istnieniu \u0142adu moralnego i potrzebie posiadania cn\u00f3t, o porz\u0105dku i pi\u0119knie \u015bwiata (Kosmosu), o istnieniu \u015bwiata pozamaterialnego oraz Stw\u00f3rcy czy demiurga. Kolejnym elementem cywilizacji \u0142aci\u0144skiej jest rzymski system prawny, jako podstawa sprawiedliwej regulacji relacji mi\u0119dzy obywatelami. Chodzi o to, \u017ce godno\u015b\u0107 oraz prawa ka\u017cdego obywatela Rzymu by\u0142y chronione. Ponadto Rzymianie wytworzyli\u00a0 wsp\u00f3lnot\u0119 polityczn\u0105 zwan\u0105 res publica \u2013 Rzeczpospolita, kt\u00f3rej obywatele mieli troszczy\u0107 si\u0119 o dobro wsp\u00f3lne. Trzecim staro\u017cytnym \u015brodowiskiem, z kt\u00f3rego wyros\u0142a cywilizacja \u0142aci\u0144ska to chrze\u015bcija\u0144stwo. Przynios\u0142o ono uniwersaln\u0105 religi\u0119, z Bogiem kochaj\u0105cym wszystkich ludzi, kt\u00f3ry oczekuje od nich wolnej odpowiedzi na swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Pod wzgl\u0119dem cywilizacyjnym chrze\u015bcija\u0144stwo wypracowa\u0142o koncepcje cz\u0142owieka jako osoby ludzkiej, czyli maj\u0105cej swoj\u0105 wrodzon\u0105 godno\u015b\u0107 a przez to i niezbywalne prawa. Wiara Ko\u015bcio\u0142a zaszczepi\u0142o w ludziach ide\u0119 mi\u0142osierdzia i pomocy potrzebuj\u0105cym oraz troski o najs\u0142abszych, co wynika\u0142o z uznania godno\u015bci ka\u017cdego cz\u0142owieka jako dziecka czy stworzenia Boga. Wiara w Jezusa akcentuje prawd\u0119 o rozumno\u015bci,\u00a0 wolno\u015bci i celowo\u015bci cz\u0142owieka.\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Cz\u0142owiek mo\u017ce zmienia\u0107 siebie, mo\u017ce zmienia\u0107 \u015bwiat, m\u0105dro\u015b\u0107 jednak nakazuje mu, aby to robi\u0142 rozumnie, szanuj\u0105c swoj\u0105 godno\u015b\u0107 i swoje \u017cycie oraz godno\u015b\u0107 i \u017cycie innych. <\/span><\/span><\/span>Profesor Stawrowski podobnie jak jego poprzednicy profesorowie Nowak i Roszkowski wskaza\u0142 na problem, jakim jest emancypacja wielu wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi od tradycji, historii, trwa\u0142ych warto\u015bci, a nawet od swej biologicznej natury i jakiejkolwiek to\u017csamo\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n “Kto nie wierzy w Boga, uwierzy we wszystko” ks. prof. Waldemara Chrostowskiego. Autor podj\u0105\u0142 dwa niezwykle wa\u017cne dla osoby wierz\u0105cej tematy: powo\u0142ania oraz wsp\u00f3lnotowego wymiaru wiary. Jak zauwa\u017cy\u0142, powo\u0142anie jest skierowane do poszczeg\u00f3lnej osoby przyk\u0142adami mog\u0105 by\u0107 Abraham czy Moj\u017cesz, ale zawsze by\u0142o i jest ono nie tylko dla dobra powo\u0142anej jednostki, ale i dla dobra jej wsp\u00f3lnoty. Podobnie jest z wiar\u0105 Boga, przyjmuje si\u0119 j\u0105 osobi\u015bcie, ale wyznaje i post\u0119puje wed\u0142ug jej zasad ju\u017c we wsp\u00f3lnocie, jest wi\u0119c spraw\u0105 publiczn\u0105. Jak s\u0142usznie zauwa\u017cy\u0142 ks. prof. Chrostowski wielu ludzi chcia\u0142oby sprowadzi\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo do religii prywatnej, umiejscowion\u0105 w granicach dom\u00f3w i ko\u015bcio\u0142\u00f3w, niemaj\u0105cej wp\u0142ywu na \u017cycie publiczne. Autor artyku\u0142u przeanalizowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c zagadnienie wiary w aspekcie praktycznym, to jest zgodno\u015bci post\u0119powania z zasadami etycznymi wiary, podkre\u015blaj\u0105c jej znaczenie w okazywaniu Bogu mi\u0142o\u015bci i szacunku, szczeg\u00f3lnie podczas pr\u00f3by cierpienia.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n “Droga synodalna w Niemczech w kontek\u015bcie Wielkiego Resetu” ks. prof. Paw\u0142a Bortkiewicza, to artyku\u0142 o potrzebie rozeznawania “znak\u00f3w czasu”. Mo\u017cna je okre\u015bli\u0107 za ks. J\u00f3zefem Majk\u0105 jako\u00a0 \u201ewszystkie fakty i wydarzenia historyczne, zmieniaj\u0105ce si\u0119 sytuacje spo\u0142eczne oraz osi\u0105gni\u0119cia ludzkiej my\u015bli\u201d, b\u0119d\u0105ce \u201ewezwaniem do nowych poszukiwa\u0144 i wypracowywania nowych rozwi\u0105za\u0144 odwiecznych problem\u00f3w i nowych sposob\u00f3w dzia\u0142ania w duchu Ewangelii\u201d, ale to tak\u017ce \u201esynteza podstawowych wskaza\u0144 nauki chrze\u015bcija\u0144skiej oraz tendencji i potrzeb wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi” (Czes\u0142aw Strzeszewski). “Znaki czasu” maj\u0105 wymiar zar\u00f3wno spo\u0142eczny, jak r\u00f3wnie\u017c indywidualny, to spotkanie potrzeb i pragnie\u0144 ludzkich z Bo\u017cym sposobem ich zaspokojenia.\u00a0 Ks. prof. Bortkiewicz jako takie “znaki czasu” – wyzwania wymieni\u0142 marksistowski ruch Black Lives Matter, wrogo nastawiony do kapitalistycznego spo\u0142ecze\u0144stwa ameryka\u0144skiego – opartego jeszcze w jakim\u015b wymiarze na rodzinie, wsp\u00f3lnocie religijnej\u00a0 i warto\u015bciach narodowych.\u00a0 Innym “znakiem czasu” stanowi kwestia “Wielkiego Resetu”. Poj\u0119cie to wprowadzi\u0142 prof. Richard Florida w 2010 r. a sta\u0142o si\u0119 ono popularne dzi\u0119ki Klausowi Schwabowi prezesowi \u015awiatowego Forum Ekonomicznego. Jest to propozycja przemiany sposobu zarz\u0105dzania spo\u0142ecze\u0144stwami oraz procesami gospodarczymi. Trzecim “znakiem czasu” jaki wymieni\u0142 prof. Bortkiewicz to Droga Synodalna zainaugurowana przez duchownych niemieckich. Pocz\u0105tkowo chodzi\u0142o o rozliczenie si\u0119 z grzech\u00f3w seksualnych pope\u0142nionych przez duchowie\u0144stwo, ale z czasem zacz\u0119\u0142y dominowa\u0107 inne tematy jak podzia\u0142 w\u0142adzy w Ko\u015bciele, mo\u017cliwo\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144stwa kobiet, sensowno\u015b\u0107 celibatu oraz zmiany w etyce seksualnej. Prof. Bortkiewicz dostrzeg\u0142 w tym wyzwanie dla wiernych Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rzy stan\u0119li przed fundamentalnym wyborem zachowania wierno\u015bci nauczaniu Jezusa Chrystusa czy te\u017c rezygnacji z niego.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n “Ko\u015bci\u00f3\u0142 Sodomy i Gomory kontra Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u0119czennik\u00f3w” ks. prof. Dariusza Oko. Jest to tekst po\u015bwi\u0119cony Ko\u015bcio\u0142owi niemieckiemu, kt\u00f3rego spora cz\u0119\u015b\u0107 odesz\u0142a od prawowiernego nauczania katolickiego w stron\u0119 relatywizacji norm etycznych dotycz\u0105cych m.in. \u017cycia seksualnego (to Ko\u015bci\u00f3\u0142 Sodomy i Gomory) ale i kt\u00f3rego cz\u0119\u015b\u0107 zosta\u0142a wierna nauce Jezusa Chrystusa i zaczyna by\u0107 prze\u015bladowana (Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u0119czennik\u00f3w). Ponadto prof. Oko podda\u0142 analizie przyczyny podzia\u0142u Ko\u015bcio\u0142a w Niemczech wymieniaj\u0105c decyzj\u0119 o rezygnacji z walki o zasady etyczne i poddanie si\u0119 trendom \u015bwieckim, uleganie ideologii gender i brak wsparcia dla rodzic\u00f3w katolickich ze strony duchownych, utrata wiary w eucharystyczn\u0105 obecno\u015b\u0107 Jezusa i wstawiennictwo Bo\u017cej Rodzicielki, niedojrza\u0142o\u015b\u0107 duchowa, propagowanie tzw. pluszowego pseudo-chrze\u015bcija\u0144stwa, w kt\u00f3rym brak miejsca na krzy\u017c i ofiar\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n W artykule pt. “Szko\u0142a barbarzy\u0144c\u00f3w” prof. Aleksander Nalaskowski podj\u0105\u0142 temat edukacji w naszym kraju. Opr\u00f3cz trwa\u0142ego niezadowolenia nauczycieli z zarobk\u00f3w, autor dostrzeg\u0142 w polskiej szkole co\u015b co nazwa\u0142 chaosem narracyjnym i aksjologicznym. Oznacza to, \u017ce m\u0142odzie\u017c poddawana jest chaotycznemu uczeniu i chaotycznemu wychowaniu. Zar\u00f3wno nauczyciele jak i uczniowie, pochodz\u0105 cz\u0119sto ze skrajnie odmiennych aksjologicznie \u015brodowisk, a ka\u017cdy reprezentuje u\u0142o\u017con\u0105 w\u0142asn\u0105 hierarchi\u0119 warto\u015bci. Aby to zobrazowa\u0107 prof. Nalaskowski przywo\u0142a\u0142 absurdalny atak na ksi\u0105\u017ck\u0119 prof. Roszkowskiego, kt\u00f3rej zarzucano, \u017ce nie pozwala m\u0142odym ludziom samodzielnie ocenia\u0107 wydarze\u0144 i sytuacji, wyra\u017ca\u0107 opinii oraz kszta\u0142towa\u0107 w\u0142asnego \u015bwiatopogl\u0105du. Absurdalno\u015b\u0107 polega na tym, \u017ce pisz\u0105cy tak\u0105 opini\u0119, sami traktuj\u0105 m\u0142odych ludzi jak idiot\u00f3w, bo przecie\u017c w\u0142a\u015bnie poprzez czytanie ksi\u0105\u017cek wyrabiaj\u0105 sobie w\u0142asny ogl\u0105d rzeczywisto\u015bci i mog\u0105 je prezentowa\u0107 i uzasadnia\u0107. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce tre\u015bci przekazane przez prof. Roszkowskiego zacz\u0119\u0142y pewnej cz\u0119\u015bci os\u00f3b przeszkadza\u0107. Pod pozorem troski o samodzielno\u015b\u0107 my\u015blenia uczni\u00f3w, chcieli zdezawuowa\u0107 ten podr\u0119cznik.\u00a0 Prof. Nalaskowski <\/span><\/span><\/span>zauwa\u017cy\u0142 \u017ce by\u0107 mo\u017ce chodzi te\u017c o nauczanie bez wiedzy. “Ma to by\u0107 wyra\u017canie w\u0142asnych pogl\u0105d\u00f3w, prezentowanie postaw niepopartych rzeteln\u0105 wiedz\u0105 historyczn\u0105 ani wiedz\u0105, co na ten temat my\u015bl\u0105 inni, a zw\u0142aszcza profesjonali\u015bci.” I jeszcze warto wspomnie\u0107 o zjawisku “Nowej Barbarii”. W tytule artyku\u0142u odnale\u017a\u0107 mo\u017cna s\u0142owo barbarzy\u0144cy, to s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy uko\u0144czyli wy\u017csze uczelnie posiadaj\u0105 tytu\u0142y naukowe, zajmuj\u0105 sto\u0142ki dyrektorskie, s\u0105 dziennikarzami, politykami, nawet duchownymi, dla kt\u00f3rych nie liczy si\u0119 tradycja, historia, kultura narodowa….<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Pozosta\u0142e wywiady i artyku\u0142y ksi\u0105\u017cki to: “Wolno\u015b\u0107, braterstwo, sprawiedliwo\u015b\u0107, r\u00f3wne traktowanie wszystkich ludzi przez prawo s\u0105 warto\u015bciami przyniesionymi \u015bwiatu przez Bibli\u0119” (wywiad Leszka Sosnowskiego z biskupem Wies\u0142awem Meringiem), “W poszukiwaniu pojednania kultury wsp\u00f3\u0142czesnej z wiar\u0105” ks. prof. Janusza Kr\u00f3likowskiego, <\/span><\/span><\/span>“Najbardziej niszcz\u0105ca cecha kultury masowej: zohydzenie przesz\u0142o\u015bci i dorobku pokole\u0144. Przeciw globalizacji kultury” prof. Ryszarda Kantora, “Ekologizm jako substytut religii”- prof. Wojciech Polak, “Cz\u0142owiek jest winien z powodu swej chciwo\u015bci a nie dlatego, \u017ce oddycha. Ekologia, ekologizm, ideologia” (wywiad Jolanty Sosnowskiej z dr. Jerzym Kruszelnickim), “By\u0107 albo nie by\u0107…- czy grozi nam robokalipsa? Wraz z rozwojem sztucznej inteligencji cz\u0142owieka b\u0119dzie coraz \u0142atwiej oszuka\u0107, a maszyn\u0119 coraz\u00a0 trudniej”- dr Piotr \u0141uczak, “Niemieckie pr\u00f3by (od)budowy sieci imperialnych wp\u0142yw\u00f3w (1990-2022) – prof. Grzegorz Kucharczyk, “Strategia niszczenia podstaw kulturowych Polski oraz odbierania niepodleg\u0142o\u015bci. Wm\u00f3wili Polakom, \u017ce s\u0105 gorsi.” – dr Patryk Jaki,\u00a0 “Skostnia\u0142e elity p\u0119kaj\u0105cej Unii Europejskiej” – Jakub Augustyn Maciejewski, “Dobro, z\u0142o i \u015bwi\u0119ty spok\u00f3j. Chc\u0105 nas wyzwala\u0107 cho\u0107 nie jeste\u015bmy uwi\u0119zieni” – Leszek Sosnowski.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ksi\u0105\u017cka “Tyrania post\u0119pu” jest publikacj\u0105 bardzo wa\u017cn\u0105,\u00a0 godn\u0105 uwagi oraz\u00a0 polecenia. Nale\u017cy mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce wydawnictwo “Bia\u0142y Kruk” p\u00f3jdzie krok dalej i wyda kolejn\u0105, ju\u017c nie tyle diagnozuj\u0105ca ale terapeutyczn\u0105- ukazuj\u0105c\u0105 sposoby leczenia naszej cywilizacji.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Opracowanie Mariusz Jab\u0142o\u0144ski\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niedawno na rynku wydawniczym pojawi\u0142a si\u0119 ksi\u0105\u017cka\u00a0 pt. “Tyrania post\u0119pu” krakowskiego wydawnictwa “Bia\u0142y kruk”. Tytu\u0142 publikacji narodzi\u0142 si\u0119 z obserwacji wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci i jak s\u0105dz\u0119, nale\u017cy go rozumie\u0107, nie jako krytyk\u0119 … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":35656,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,2,17],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35653\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/triumf.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/SZKOLA-ATENSKA.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Augustinus_De_civitate_dei_Basel_1515_Titel-Ruckseite_Isny-scaled.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/jakob-de-wet-sodoma-scaled.jpg\")
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/patriotycznykrakow.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Descent_of_the_Modernists_E._J._Pace_Christian_Cartoons_1922-1.jpg\")